Ha a foci nem megy, jöhet a fekete mágia

Az afrikai focinak szinte szerves része a fekete mágia használata, néha már a rohamrendőröknek is közbe kell lépni.

2025. november 18., 11:25

Szerző:

Ha a foci nem megy, jöhet a fekete mágia

A labdarúgásban az afrikai kontinensen a hit és a spiritualitás olykor elválaszthatatlanul összefonódik a focival. A szurkolók és olykor még az edzők is hajlamosak a „juju” (fekete mágia vagy szerencsehozó varázslat) bevetését feltételezni, amikor a szerencse elpártol a csapattól.

Ez a mélyen gyökerező hiedelem került most ismét a nemzetközi reflektorfénybe egy sorsdöntő világbajnoki selejtező után, ahol a vereség dühét már nem lehetett csak a balszerencsére fogni. A sportszakmai kudarc és a természetfeletti vádak drámai módon zárták le a mérkőzést, ami nem példa nélküli a kontinentális futball történetében.

A tizenegyesek után robbant a mágikus focibotrány

A közelmúltban lejátszott, a Kongói Demokratikus Köztársaság és Nigéria közötti, afrikai világbajnoki pótselejtező feszült pillanatokat hozott a pályán. A 90 perces kiegyenlített küzdelem után a továbbjutás sorsa büntetőpárbajban dőlt el, ahol a kongói csapat bizonyult jobbnak.

A vereség keserűségét azonban hamarosan felváltotta a felháborodás a nigériai csapatban. Eric Chelle, a nigériai válogatott szövetségi kapitánya ugyanis a lefújás után azonnal az ellenfél stábjára rontott, és nyíltan vudu használatával vádolta őket. Chelle szerint a Kongói Demokratikus Köztársaság stábjának egyik tagja „vudut csinált” a tizenegyesek alatt, amivel elvonta játékosai figyelmét és befolyásolta a lövéseket, ezzel magyarázva a váratlan kudarcot.

Ezek a cikkek is hasonló témákról szólnak

Varázstárgyak a kapu körül: régi taktika, új vád

Afrikában a juju mint beavatkozó erő hite régóta kíséri a labdarúgást. Bár a hivatalos sportszervezetek, köztük a Kontinentális Afrikai Labdarúgó Szövetség (CAF) igyekeznek visszaszorítani ezeket a hiedelmeket, hangsúlyozva a sporttechnológiai felkészülés és a tehetség fontosságát, a hiedelem makacsul tartja magát a közvéleményben és a csapatok berkein belül is. Az elmúlt évtizedekben számos alkalommal került sor hasonló vádakra és botrányokra. Emlékezetes eset volt, amikor a Black Leopards és a Baroka FC mérkőzése után a Peter Mokaba Stadion gyepszőnyegét is javítani kellett, mert úgynevezett muti-kat rejtettek el a alatta abban a reményben, hogy azokkal megbénítják az ellenfelet.

Rohamrendőröknek kellett közbelépni

A futball és a spiritualitás különös találkozása nem újdonság, hiszen a varázslatok, a juju és az áldozatok bemutatása szinte hagyomány az afrikai tornákon. Egy korábbi, Ghánában rendezett Afrikai Nemzetek Kupájának nyitómeccsén a hazai szurkolók például egy „juju edényt” vittek magukkal a stadionba, amely leveleket és folyadékot tartalmazott. Az volt a cél, hogy „elűzzenek minden démont” és „teljes győzelmet” arassanak.

Súlyosabb incidensekre is volt példa: a 2002-es elődöntőben a kameruni edzőt, Winfried Schäfert és kapusedzőjét, Thomas N’konót a rohamrendőrök tartóztatták le, mert varázstalizmánt helyeztek el a pályán a meccs előtt. Két évvel korábban pedig egy nigériai szövetségi tisztviselő szaladt be a pályára, hogy elorozzon egy elvarázsolt tárgyat az ellenfél hálójából, ami után Nigéria percek alatt két gólt szerzett, megfordítva a mérkőzést. Az Afrikai Labdarúgó Szövetség élesen bírálta ezeket az eseteket, mondván, hogy azok „propagálják Afrika harmadik világbeli képét”.

Éppen úgy nem akarunk boszorkánydoktorokat látni a pályán, ahogy kannibálokat sem a büféknél

– mondta akkor a szövetség szóvivője.

(Fotó: Freepik)

A rovat további cikkei